Idus de Sangre

Written by John Doe on miércoles, 29 de septiembre de 2010 at 11:11

"Ides of Blood" es un nuevo comic vampírico con dibujos del uruguayo Christian Duce. Como me fascina el mundo romano (¡hasta poseo conocimientos de latín! jaja) decidí darle difusión en mi blog. Les copio una entrevista de la revista Fangoria con el guionista y algunos dibujos originales:

"FANGORIA: What was your inspiration for IDES OF BLOOD? How did the story come about?

STUART C. PAUL: Basically, it came out of my frustration with the vampire subgenre. I’ve never been a very big fan of those stories. I have nothing against them, but at the time I originally came up with the idea—about five years ago—I had yet to encounter one that blew me away. Not that I wasn’t impressed with things like INTERVIEW WITH THE VAMPIRE or ‘SALEM’S LOT, but the mythology in general just left me feeling kind of apathetic. It wasn’t until I saw LET THE RIGHT ONE IN that I was truly swept away by a vampire tale. So, I thought to myself, “What would I have to do to make them interesting to me?”
For some reason, Julius Caesar popped into my head. It’s one of those things where I really can’t pinpoint any logical reason for it. I generally feel like good ideas tend to come out of nowhere, but on the other hand, you can also get kind of Jungian about it, and say that random ideas aren’t actually random at all. In retrospect, this sort of seemed to be the case, because later, once I started writing, the thematic parallels between the Caesar legend and vampire mythology became more apparent.
FANG: Julius Caesar is the subject of many books, the television series ROME and Shakespeare plays. How did you go about creating your own grandiose version of him?
PAUL: Grandiose is a good description. The Julius Caesar you see in IDES OF BLOOD is not subtle. He is human ambition personified, even hyperbolized. The first thing I did was research; I read a bunch of biographies on Caesar from both modern times and antiquity. I also consumed as many fictional interpretations of the man as I could get my hands on. I wanted to see what had been done before. I feel most modern interpretations really fail to capture the essence of Caesar’s power. ROME is obviously a huge exception. That show is a masterpiece, and while I took a few pointers from it, I also knew I didn’t want to try to tread over the same ground, since they’d done it so well. That freed me to be more, as you said, grandiose, and to treat Caesar with a bit more hyperbole. Since I was writing a comic, it seemed a natural choice anyway.
In IDES OF BLOOD, he conquers Transylvania and changes the face of Rome by introducing vampires into society, and aside from the supernatural part, that’s exactly what he did. The key was just taking those traits that were already in his character and applying them to the framework provided by the introduction of vampirism. We’re talking about a man who fashioned himself after the god Jupiter. But what if Caesar discovered other gods with more power than those of Rome? How would that change his plans? From a certain point of view, ambition is just an expression of fear of death. If a man like Caesar encountered a race of beings that had conquered death, that would radically shake his perception of his place in the world. Suddenly, the stakes are higher. The historical Caesar could only hope to gain immortality through the legacy of Roman history, but if vampirism existed, establishing an empire suddenly becomes small potatoes. And when he learns about how Dracul, the first vampyre, gave birth to the Dacian people, he sees in him a kindred spirit. So you can see how shades of Bram Stoker and Shakespeare come together to create this new version of Caesar.
FANG: In a unique twist, the vampires are the slaves in this Roman society. What is about vampire fiction that intrigued you to explore it in a new way?
PAUL: It’s the scale of vampires that fascinates me more than the tropes of the mythology. The rules as far as silver, sunlight, stakes, fire, decapitation, etc. are always different depending on who is telling the story, so obviously those are not their defining qualities. It’s really the consumption of blood and immortality—although George A. Romero’s MARTIN is one notable exception of the immortality rule that comes to mind.
Having the chance to explore the concept of immortality as a social phenomenon was definitely one part of the appeal, but really, I’d have to say it was less about exploring themes than it was just having fun by seeing how I could take the conventions of the sword-and-sandal genre and twist them by adding vampires. You get things like Roman crucifixion as a punishment for crime, and suddenly it gets a whole new meaning when you add vampires, because of the whole weakness-against-crosses thing. In fact, in IDES OF BLOOD, vampires aren’t scared of crosses—just being nailed up on them with dawn coming. And obviously, I had to put in a vampire gladiator match, and we have a lot of fun with what that might entail in issue #3. So it was less about me being intrigued by vampires as it was being intrigued by them in a specific context, and seeing how it would work if we simply treated them as another culture trampled under the boot of Rome.
FANG: In the first issue, the vampire Valens becomes a sort of supernatural detective. He even shakes down snitches at a brothel to find clues. Tell me about your interests in the noir genre and how they influenced building Valens’ character.
PAUL: I’m a big fan of noir. The City is always a huge character in noir, and ancient Rome lends itself perfectly to the kind of seedy underworld of shadows that we all love to watch. THE FUGITIVE was definitely a formidable influence, and I was on a bit of a Dashiell Hammett kick around the same time I was writing the comic. However, an early draft of the story wasn’t a noir per se. It was way more of a Spartacus tale, even a little bit GANGS OF NEW YORK, but I wasn’t happy with it. There were already some aspects of noir there, but it was too diluted, and most of the story took place in Dacia—the ancient name for Transylvania and Romania—instead of Rome. It was only when I focused in on the noir elements, and kept all the action in the city itself, that I felt like I had found the story I wanted to tell. With all the political and social intrigue going on, it was important to keep Valens’ goal simple, so the innocent man wrongly accused of Caesar’s assassination going on the run to clear his name and expose the true killers seemed the clearest and most dramatic way to do that.
The tricky part was that we all already know the ending. I needed another mystery to hang the story on, which is where the Pluto’s Kiss Killer came in—a vampire serial killer murdering mortal aristocrats. In order for the story to work, it became essential to use a noir structure to preserve the sense of mystery.
FANG: The Pluto’s Kiss Killer is such a creative yet strange name for a serial murderer. How did that come about?
PAUL: Pluto is the name of the Roman god of the underworld—though he is also sometimes referred to as Dis, which doesn’t sound nearly as cool. Since he’s a vampire who kills by the classic bite to the neck, “Pluto’s kiss” seemed an apt way to describe a vampire bite as the method of execution.
FANG: There are many layers of metaphor between the characters. There is the political side with Julius Caesar and the Senators. Valens, the detective, is searching for the Pluto's Kiss Killer, which means he’s a vampire hunting down his own kind. Then there’s the master/servant relationship between Caesar and Valens. With so much subtext packed in the first issue alone, was it difficult keeping track of where these characters were heading in the storyline?
PAUL: Not really where they were heading, so much as how they would get there, or who would discover what, when and how. I knew that the Caesar/Valens relationship, though we don’t get to see a lot of it before the assassination, was going to be key to Valens’ arc throughout the story. Each issue, he gets pulled away from this sort of false identity he has of being a Roman citizen, and back toward his Dacian roots and his true nature. So from a character standpoint, it was pretty easy to keep track of what the different events in the plot would do to push or pull him toward or away from one of those two polarities. But given the various interested parties with their own agendas and secrets, there were a lot of balls in the air, and sometimes, it did get a bit difficult to juggle them all. Fortunately, the structure of comics allows you to somewhat compartmentalize things from issue to issue…but mostly, I just did lots of revisions.
FANG: Some writers work closely with their artists, while others stand aside, leaving them alone to do their work. How was your relationship with IDES OF BLOOD artist Christian Duce?
PAUL: We ended up going back and forth more as the series went on, but for the most part, Christian took the scripts and did everything on his own. When the first pages came in, I was floored by how perfectly he understood what I was going for. He really keyed into the world I wanted to create, and brought it to life in a way I couldn’t have hoped for. He is extremely talented, visionary and collaborative. Working with him has been one of the greatest pleasures.
FANG: There is so much detail on display in the artwork and dialogue. How much research did you and Duce undertake to create this alternate universe, where the Romans have conquered Transylvania and captured the vampire population?
PAUL: I can’t speak for Christian, but judging from the authenticity on display in his pencils, I’d imagine he did his fair share of homework. I always do a lot of research, because research is story. If you don’t know your world, you can’t write it. Research on Rome was easy to find, but information about Dacia was tougher to track down. In the end, though, there was an older anthropological work by this guy named Parvan that was very helpful, and a whole book about the role of wolves in Dacian religion.
My favorite book about the Roman world was called HANDBOOK TO LIFE IN ANCIENT ROME by Lesley Adkins and Roy A. Adkins. Every time I had a question, I turned to that book. There are tons of sequences, characters and beats that emerged from the research. I still remember how excited I got when I learned how rich Romans used an underground system of furnace tunnels, called a hypocaust, to heat their homes and baths, because I knew that was going to end up being a setpiece.
FANG: With the first issue now on stands, what can readers expect in the upcoming issues?
PAUL: Valens has been warned, and in the next issue, the Ides of March are coming! In addition to lots of intrigue and action unlike anything you have ever seen, we’re going to see the home of the vampire rebellion; go on a Dacian acid trip; learn about the Dracul’s role in the origin of vampires; find out why Valens is so loyal to Caesar; witness an appearance by Van Helsing; find out what Brutus’ master plan is after Caesar is dead; and discover the true identity of the Pluto’s Kiss Killer. We’ll also get vampire STD’s; vampire gladiator cage matches; more Soothsayer bug-eating goodness; crucified bodies used as weapons; insidious Egyptian necromancy; cruelty against animals; swords inserted into various orifices; and yes…vampire cockfighting.
FANG: What are you working on now?
PAUL: Right now I’m doing some work on the film and TV fronts, but what I’m most excited about is my new comic series, BUSHIDO.44. I don’t want to give too much away, but it’s another alternate-history yarn but set in modern times, involving the samurai conquest of America. It’s sort of like X-MEN, THE DIRTY DOZEN, THE GOOD, BAD, AND THE UGLY, KILL BILL, YOJIMBO and MAN IN THE HIGH CASTLE all blended together into a bloody bowl of sake-soaked, bullet-flavored udon."

Morituri te salutant!!!

Santa Fé & Santa Fé de la Vera Cruz

Written by John Doe on martes, 28 de septiembre de 2010 at 15:34

Acá pueden ver algunas fotos que saqué en mi último viaje. Poco a poco iré subiendo otras:

Zombie Walk Buenos Aires

Written by John Doe on at 11:08

El domingo 31 de octubre a partir de las 15 hs en Plaza San Martín dará comienzo una nueva marcha zombie. Yo fui el año pasado y saqué unas fotos buenísimas que tal vez suba al blog... si las encuentro...
Página oficial (en construcción):
Otra página:


Espacio de publicidad

Written by John Doe on at 09:44

La verdad... ¡Me encanta ese auto! (Eso que en realidad prefiero un buen jeep)

No pude encontrar la imagen de este: "when you sleep in a coffin, it's easy to think outside the box. Jobs available for motivated vampires".

Parodia de Drácula

Written by John Doe on at 08:50

En honor a mi reciente visita a Santa Fé, un fragmento del espectáculo de Midachi (humor santafesino).
Que se diviertan:


Los 20 mejores vampiros

Written by John Doe on domingo, 19 de septiembre de 2010 at 15:37

La revista Entertainment Weekly publicó una lista de los "20 greatest vampires of all times".
Traduzco algunas partes

1. Lestat: sin Lestat no habría Crepúsculo. Hasta que Anne Rice introdujo su personaje en su novela de 1976, los no-muertos tenían todo el sex-appeal de Bela Lugosi con colmillos de plástico. Pero su rubia y guapa creación fue una nueva clase de chupasangre. Clase afectadamente encantadora, torturada, y a la moda no importa el siglo, se convirtió en modelo para todos los vampiros culturalmente relevante desde entonces.
2. Christopher Lee’s Drácula: Fue un lord Sith en la saga de Star Wars y amenazó a James Bond como Scaramanga, pero Lee será siempre recordado por su suave, silencioso y realmente sediento conde Drácula de la Hammer.
3. Bela Lugosi’s Drácula: con su capa negra y su fuerte y deliberado acento  (”I never drink…wine”), el retrato de Drácula hecho por Lugosi en 1931 permanece como la primera ante la cual las otras son juzgadas. Desafortunadamente, Lugosi quedó tan asociado con el conde que rápidamente drenó su carrera.
4. Edward Cullen: Para Bella Swan (y  Stephenie Meyer), Edward Cullen - con su piel de alabastro, cabello despeinado, y desgarbada figura - es el ideal no-muerto. Pero añadan habilidades como compositor, y 100 años de sabiduría envasados en un físico de 17 años de edad, y las dos mujeres pueden tener un punto.  "Él se convierte en esta criatura perfecta", dice el director Chris Weitz de su estrella. "Plus que fotografía como nada que haya visto jamás"
5. Bill and Eric: aún en el mundo de HBO, todo se resume a una elección entre un morocho y un rubio. Mientras el moreno Bill exuda los valores gentiles del Sur, Eric maneja la mística del chico malo. Su batalla por el control de Sookie (Anna Paquin) no sólo ha alimentado la temporada 2 de la exitosa serie, sino también ha polarizado a los fanáticos en dos campos - con una fogata encendida en cada uno.
6. Asa Vajda ("Domingo negro", 1960): "Mírame a los ojos ... Abrázame. Morirás!", Advierte la hermosa y mortal Asa (Barbara Steele) en la película de culto italiano del maestro Mario Bava. Cinco décadas más tarde, la villana sigue siendo una de las vampiresas más aterradoramente seductora en la historia del cine.
7. Angel: interpretada por el soñado David Boreanaz en Buffy y más tarde en una serie spin-off , Angel fue algo así como una vampiresa Fonzie: sencillamente sofisticado, con el pelo cuidadosamente peinado y un cariño para el cuero negro. La tensión sexual entre él y Buffy (Sarah Michelle Gellar) a fuego lento, pero por desgracia para la pareja, su mambo horizontal una vez desbloqueado el lado oscuro de Angel  lo transformó en un ex-novio. 
8. Mr. Barlow (Salem's Lot): En la miniserie basada en la novela de Stephen King, el murciélago con colmillos, Sr. Barlow (Reggie Nalder), no dijo mucho. En cambio, dejó que su asistente, el Sr. Straker (James Mason), haga lo suyo mientras espanta una tranquila ciudad de Maine - sin mencionar los millones de televidentes.
9. Schuyler Van Alen (serie Blue Blood): A la adolescente vampiresa Schuyler le gusta jugar con las cosas más allá de sus años. Los aficionados vinieron por el romance pero se quedaron por  los misterios de asesinato.
10. Gary Oldman’s Dracula: Esta adaptación de la novela de Stoker ha sido considerada como especialmente sensible y precisa - en gran parte porque el director hizo hincapié en el romance casi tanto como en el horror. Oldman revela al vampiro por lo que realmente es: un hombre aún enamorado de su difunta esposa. "He cruzado océanos de tiempo ...", le dice a la reencarnación de su amada (Winona Ryder). 
11. Klaus Kinski’s Drácula: Los vampiros no siempre fueron sex symbols. Los críticos aún lo consideran como la representación más humana de la creación de Stoker.
12. Zoey Redbird (serie House of Night): A través de las cinco bestsellers, la heroína adolescente Zoey ha madurado hasta convertirse en la más dotada y maravillosamente tatuada rebelde que la escuela mixta Tulsa  ha visto jamás. 
13. Jean-Claude (de la serie Anita Blake): Técnicamente, el Master de la Ciudad de San Luis primero chantajea a Anita Blake para salir con él con la amenaza de  matar a su novio hombre lobo. Pero en última instancia la suya es una relación basada en el respeto a su libre albedrío y su apertura mutua de menage a trois. 
14. David ("The Lost Boys", 1987): Los '80 fueron un entorno natural para vampiros - después de todo, ¿qué más punk que no querer morir? Como David, Kiefer Sutherland se divirtió aterrorizando fiestas en la playa, colgando de puentes de ferrocarril. Su líder vampiro lanzó un estilo suficiente para inspirar a padres  molestos. " Ves lo que sucede cuando miras demasiado MTV? Empiezas a beber sangre!"
15. Miriam Blaylock and Sarah Roberts ("The Hunger", 1983): El debut en la dirección de Tony Scott no ganó muchos elogios de los críticos, pero  las actrices Catherine Deneuve (Miriam) y Susan Sarandon (Sarah), + la estrella  de David Bowie (que también fue un vampiro, naturalmente), y una canción de Bauhaus llamada "Bela Lugosi's Dead", ayudó a construir una base de fans. La escena erótica frente a la succión entre las dos mujeres es un momento cinematográfico tan inmortal como los vampiros que actúan en la pantalla. 
16. Blade: Blade es un tipo complejo: al mismo tiempo es un vampiro y un cazador de vampiros. Pero gracias a Wesley Snipes, también es 100 por ciento badass
17. Eli: En el éxito sueco Lina Leandersson interpreta a Eli, un vampiro con el cuerpo de una niña de 12 años.  "As she befriends a neighborhood boy, Eli poignantly battles a foe worse than angry mobs or cross-wielding hunters: the loneliness of being undead in a living world."
18. Countess Bathory ("Hijas de las tinieblas", 1971): La condesa Bathory (Delphine Seyrig) se parece a Dietrich y mata como Drácula. Con su estilo impecable y  belleza intemporal - ¿ Qué Botox se necesita cuando tienes la sangre de 800 vírgenes? - Seyrig o es una de las más glamorosas de los muertos vivientes.
19. Selene ("Underworld"): La mayoría de los vampiros en esta lista tienen colmillos  y chupan  sangre, pero ¿cuántos de ellos también puede usar un conjunto de cuero seductor mientras disparan?  La guerrera vampira Selene, encarnada por la pálida y feérica Kate Beckinsale ha lanzado balas de plats a sus archienemigos lycanos por siglos, con estilo. " Who cares if the Underworld movies themselves make very little sense? "
20. Caleb and Mae ("Near Dar", 1987): Los vampiros en el neo-western de Kathryn Bigelow están lejos de los chupasangres estereotipados. Son más una banda de viciosos pistoleros.  "Time magazine film critic Richard Corliss recently called Near Dark ”the all-time teenage vampire love story.” (Though we know a few million Twilighters who might disagree.)"

Reflexiones sobre vampiros

Written by John Doe on at 13:25

Según Michael O'Brien en la pagina religiosa From A Traditional Catholic Perspective
Traduciendo con Google y puliendo luego los detalles (y resumiendo). Hay que escuchar (o leer) todas las campanas.......

"El asombroso éxito de la serie Crepúsculo escrita por Stephenie Meyer, y las tres películas estrenadas hasta la fecha también repiten este patrón. La serie de Meyer se basa en el fundamento de novelas y películas de culto, se basa en las leyendas de vampiros europeos. Las leyendas son anteriores incluso, porque hay una larga tradición en las religiones antiguas de seres sobrenaturales que son depredadores de los seres humanos, el consumo de sangre o la carne de los vivos, los cuentos que se pueden encontrar en la tradición babilónica, griega, persa, hindú, y hebrea , así como en toda África y las Américas precolombinas.Las leyendas europeas parecen haber estado en circulación durante toda la Edad Media en la cultura popular oral de numerosos pueblos cristianos, a veces en los escritos de los eclesiásticos (aunque esto era raro), y comenzaron a ser recogidas únicamente en la década de 1700. Esta rama de leyendas de vampiros prosperaban sobre todo en el sur de Europa, donde la tendencia a la superstición fue mayor que en las sociedades urbanas más desarrolladas, pero también apareció en otros lugares, por ejemplo, en Rusia y Alemania. La tradición oral de varios grupos étnicos habitualmente representa al vampiro como un "no-muerto" poseído por un espíritu maligno, a veces un suicida o una bruja, pero a menudo un cadáver que había sido mordido por un vampiro. Se conjetura que la palabra "vampiro" deriva de una cadena de adaptaciones lingüísticas que se remonta a través del francés y alemán (vampire y vampir) y de numerosas variantes en otros países eslavos, como upir, upyr y upior. Según algunos teóricos la etimología del término se origina en el término turco «bruja»-por ejemplo, el ubyr tártaro.La leyenda se popularizó en la literatura occidental a través de novelas de gran éxito, empezando por John Polidari "The Vampyre", publicado en 1819, y Drácula de Bram Stoker, publicada en 1897. Fue esta última la que sirvió de base para la ficción vampiro más posteriores. Otras novelas de diversos grados de mérito literario han aparecido desde entonces, pero pocos salen de la base "de tipo." Además, hay literalmente cientos de películas sobre el tema. Entre ellos cabe destacar la película alemana Nosferatu 1922, y Drácula de Universal Pictures (1931), protagonizada por Bela Lugosi, seguido por una serie de ocho películas de Drácula en los años 1950 y s '60 ', protagonizadas por Christopher Lee. Significativas entre las últimas películas son las entregas de Francis Ford Coppola (1992), protagonizada por Gary Oldman y Winona Ryder, y la de Neil Jordan (1994), basada en la novela de Anne Rice con el mismo nombre, protagonizada por Brad Pitt y Tom Cruise.También hay numerosos brotes, como la serie de televisión británica Drácula joven, que salió al aire por primera vez en 2006, la serie de televisión estadounidense Buffy la cazavampiros, que se transmitió desde 1997 hasta 2003, y la animación japonesa serie Vampire Knight, emitida por primera vez en 2008, así como otras series como Blood Ties, Moonlight, Being Human, y True Blood. En una edición de 2009 del Diario SCP, Tal Brooke reflexionó sobre las posibles causas de este fenómeno cultural:  ...La dotación de los límites morales está siendo constantemente empujado, sin apenas una pausa, y que ha estado sucediendo desde los primeros días de televisores blanco y negro. Nos guste o no, los medios de comunicación son un agente de cambio. Si un anuncio de veinte segundos se puede servir como formador de opinión, un programa de una hora de duración más aún. Ha quedado claro que los productores del siglo XXI no respetan las costumbres ni tradición de vampiros a medida que cambian las normas para adaptarse a los tiempos. Ellos clonan,  mezclan y combinan. El crucifijo se está convirtiendo en intrascendente, junto con el agua bendita, eliminando la fuerza del cristianismo de la ecuación. El tema del vampirismo no parece crecer rancio. Sólo en 2009, siete películas han sido estrenadas, entre ellas Luna Nueva, basada en el libro segundo de la serie Crepúsculo. Otra línea es la de El último hombre sobre la Tierra (1964), protagonizada por Vincent Price, el hombre Omega (1971), protagonizada por Charlton Heston, y Soy leyenda (2007), protagonizada por Will Smith . Lo común a estas últimas películas es la supresión de cualquier contenido sobrenatural atribuyendo los males retratados en ellos a causas puramente físicas. Los zombi-vampiros en I Am Legend, por ejemplo, son los seres humanos convertidos en monstruos, debido a una plaga desatada accidentalmente por los científicos que buscan una cura para el cáncer. El mal es totalmente natural en los orígenes. En esta película, como en otras manifestaciones más grotescas del género de terror, el monstruo tiene fuerza sobrehumana y misteriosas facultades cognoscitivas, es vicioso, asesino, y  horriblemente feo.Pero lo monstruoso no siempre es retratado como este tipo de aberración trágico. Con frecuencia cada vez mayor el monstruo se presenta como una nueva y avanzada de humanos que evoca nuestra simpatía, e incluso nuestra identificación con él. En las manifestaciones más atractivas, posee una fuerza sobrehumana y gran inteligencia, es más moral que sus predecesores, y es físicamente hermoso. En las primeras etapas de la fantasía de vampiros, el lector o el espectador se vio sacudido por el terror y la recompensa con la emoción de escapar. En la etapa actual es estimulado por una combinación de fascinación con lo paranormal misterioso y recompensado con la emoción del deseo sensual.Varios autores han señalado en sus estudios  que la sed de la sangre vital de los demás es una metáfora de la lujuria. Es importante señalar a este respecto que el vampiro de la leyenda sólo a veces mata a su víctima; con la misma frecuencia, que infecta a la víctima, convirtiéndolo a él o ella en un vampiro.
E. Michael Jones ha escrito que en la raíz del crecimiento espectacular de la cultura de terror se suprime la conciencia.  Jones sostiene que la negación de la ley moral produce monstruos metafóricos que surgen del subconsciente de las personas creativas y se propagan en la sociedad a través de sus obras culturales. El monstruo en las películas de Alien, por ejemplo, es una abominación espantosa de lo femenino, y la salvación es posible sólo a través de la expulsión de las crías que implanta e incuba en los seres humanos-una erupción subconsciente de los conflictos internos (y la culpa) sobre el aborto.Como señala Jones: Siguiendo nuestros deseos ilícitos a su extremo lógico en la muerte, hemos creado una cultura de pesadilla, una cultura horror-movie, en la que nos lleva una y otra vez a la fuente de nuestros miedos por fuerzas sobre las cuales no tenemos control .  
A pesar de que el hombre moderno niega la autoridad de la conciencia moral, no puede escapar de ella. Ha sido creado a imagen y semejanza de Dios, y en lo profundo de la ley natural de su ser la verdad sigue hablando con él, así como él niega rotundamente la existencia de Dios (en el caso de los ateos) o minimiza la autoridad divina (en nominalmente el caso de los religiosos, los ateos prácticos). Con el fin de vivir con la fragmentación interna, que es el efecto inevitable de la conciencia violada, siente la necesidad de aliviar su dolor a través de tres formas diferentes:a) Se hace la guerra abierta contra la conciencia y todas sus restricciones morales, y persigue con obstinación radical un consumo agresivo de recompensas sensuales-por lo general una zambullida en diversos tipos de adicciones y una vida de promiscuidad sexual;b) simplemente ignora la voz interior de la conciencia y se dedica a  la búsqueda del amor sin responsabilidad y un esfuerzo incansable para lograr el éxito mundano;c) Que se trata de racionalizar un formulario hecho a sí mismo de la conciencia por sí mismo, basado en valores como la "tolerancia" y "no dogmatismo." Generalmente esto produce un nuevo tipo de moralismo perverso, una justicia propia, que, paradójicamente, es bastante intolerante de la justicia verdadera. Su lucha contra el dogmatismo es su dogma. Aquí no hay rechazo absoluto de la moralidad, sino más bien una reescritura de acuerdo a sentimientos subjetivos. De hecho, tienden a ser en gran medida los procesos subconsciente a través de la cual una persona siente que está encontrando su identidad personal, es vivir el principio de la libertad, el descubrimiento de su camino en la vida, y obtener de él una parte de la felicidad. A pesar de que está afligido de vez en cuando por una sensación de vacío interior,  supone que el remedio para esos momentos oscuros se encuentra aumentando la dosis del fármaco mismo que lo está matando.La saga de Crepúsculo, al parecer, sigue el tercer mecanismo  antes mencionados en la letra c), la que atrae a la mayor audiencia posible. Los libros han ganado numerosos premios, especialmente los británicos Book Award por "Children's Book of the Year" y el 2009 "Kids 'Choice Award de Libro favorito", y hasta la fecha han vendido más de 85 millones de copias y fue traducido a 38 idiomas. Al igual que con la serie de Harry Potter, la sangre es un tema crucial, conectado con la vida misma e inextricablemente vinculado con el tema de la inmortalidad. Pero cuando la serie de Harry Potter es sólo en segundo lugar romántico, en el romance saga de Crepúsculo es primario, con el vampirismo como la emoción que le da sabor. 
Los Volturi gobiernan el mundo de los vampiros con las normas de autoprotección, tanto como lo hace el Ministerio de Magia en la serie de Potter, y que debe ser obedecido.
La atracción sexual y la apelación a los sentimientos románticos, combinados con el encanto de misterio, todos ocultan el verdadero horror de la historia, que es la degradación de la imagen y semejanza de Dios en el hombre, y la propuesta falsa que el consumo de la sangre de otro ser humano da la vida por todas partes. Como Michael E. Jones escribe: Vampirismo es, como deja claro Renfield, la antítesis del cristianismo. Considerando que Cristo derramó su sangre para que sus seguidores pudieran tener vida eterna, Drácula derrama la sangre de sus seguidores para que él pueda tener vida eterna, Drácula es una adaptación del cristianismo de acuerdo a los cánones del darwinismo social. El monstruo no es más que la inversión del cristianismo que se estaba produciendo en toda Europa como una vez más la Ilustración se llevó a cabo a través de una de sus ideologías pseudo-científicos. ...  el hombre alcanza la inmortalidad a través de la inmoralidad y por infectar a otras personas, es decir, a través de la lujuria. El cristianismo exalta el amor, el Darwinismo exalta el hambre del deseo. En la serie Twilight tenemos un trabajo cultural que convierte un arquetipo tradicional del mal en moralmente neutral. Los vampiros ya no son los "muertos vivientes", ya no son poseídos por los demonios.  Ellos no quieren ser monstruos. Son lo que podríamos llamar vampiros vegetarianos, que cazan en el bosque y sólo beben la sangre de los animales salvajes. A lo largo de las cuatro novelas, Edward se ha entrenado para resistir su deseo de que la sangre de Bella, se nos induce a creer que es excepcionalmente "moral", que su abnegación es semejante a la castidad heroica. .Refiriéndose a la serie de televisión  True Blood, Tal Brooke toma nota de que los vampiros son presentados como una minoría perseguida  que deben luchar por sus derechos contra las iglesias intolerantes.El servicio religioso en True Blood es tan antipático como cualquier director de Hollywood podría esperar. En una jugada de doble ánimo, el público sabe que los vampiros son malos y, sin embargo se ve obligado a apoyar los "derechos" de los vampiros. Matar es visto como un crimen de odio impulsado por la intolerancia fanática. Sin embargo, ellos [la] audiencia ha visto el lado oscuro de los vampiros en la que los mortales son despreciados, sacrificados y drenados a su antojo. Como una madre co-dependiente constantemente inventando excusas para su hijo el asesino en serie e inmune a la realidad, el público se ha alistado a verlos de una manera permisiva y apologética, un pacto de puerta trasera con el mal..Brooke dice que esto es parte de una gran "circo retina" en la cultura contemporánea, que las imágenes de los implantes de depravación en las mentes de millones a través de sensuales señuelos que pasan por alto los instintos humanos normales de miedo y asco.En el caso de un niño pequeño, una mente inocente puede ser dañada fácilmente. Una serie de leyes comunes se basan en esta verdad. ...El poder de seducción se produce cuando una influencia externa penetra hasta las capas interiores del alma y el espíritu para lograr la corrupción, para la cual ya hay un componente interno.  El mal se propaga e infecta, causando daños irreversibles. Como un cáncer, se puede propagar a través de individuos en las comunidades. En algún momento puede convertirse en una cultura corrupta.  Michael Jones sostiene que las novelas sobre la infección del vampiro aparecieron precisamente en el momento de la historia (1800) cuando la sífilis se propagaba en la estela de la primera etapa post-Ilustración de la revolución sexual.  La corrupción de la imaginación creativa también pueden tener su origen en las fuerzas más allá de los puramente sociales.  [La saga] Crepúsculo recibió su chispa inicial cuando Stephenie Meyer tuvo un sueño extraño el 1 de junio de 2003. Misteriosamente, el fenómeno Harry Potter comenzó con una similar "revelación" dada a Joanne Kathleen Rowling en 1990, mientras viajaba en tren fuera de Londres. "El personaje de Harry Potter sólo me vino a la cabeza, totalmente formado", reflexionó Rowling en 2001. "Mirando hacia atrás, todo fue muy espeluznante!" También dijo que los medios de comunicación a investigar los libros de Potter "casi se escribió." "Mis mejores ideas a menudo vienen a la medianoche", declaró Rowling.Al igual que con Rowling, así que con Meyer. Cuando estallan los cuentos fascinantes por primera vez en los cerebros de estas dos mujeres, no eran escritoras consagradas. Las dos eran novatas. No eran ricas tampoco. Ahora son millonarias. Sus experiencias son similares, con elementos comunes. Ambas obras están impregnadas de ocultismo. Basados en esto, es apropiado preguntarse, ¿hay una fuente sobrenatural detrás de estas revelaciones? Si es así, ¿qué es?Stephenie Meyer proporciona una pista increíble la respuesta. Después de su inesperada subida al estrellato, ella confesó más tarde,"Yo tuve un sueño después de Crepúsculo. Edward vino a visitarme, me había equivocado ya que él bebía sangre como cualquier otro vampiro y no podía vivir de la sangre de los animales como yo lo había escrito. Hemos tenido esta conversación y fue terrible. "
 ¿Quién era este "Edward"? ¿Fue el subconsciente de la autora diciéndole que ella estaba tratando de domesticar lo que no puede ser domesticado? ¿O era un espíritu maligno instándola a dar a sus lectores menos moralismo y más sangre? Sin embargo uno lo interpreta, la pregunta sigue siendo: ¿Por qué no se da cuenta de que el segundo sueño se le advertía de algo? La conciencia no puede ser totalmente erradicada en la naturaleza humana, y cuando plantea sus verdades dolorosas, no deseadas, el individuo (o la cultura en que vive) tiene que pagar la atención sobre ella o luchar contra él con una estrategia de negación." Michael O' Brien dixit.

Green Bird

¿Mujer vampiro en México?

Written by John Doe on sábado, 18 de septiembre de 2010 at 13:22

"Si le dijera en estos momentos querido lector que el extinto Papa Juan Pablo II ordenó el traslado al Vaticano de una mujer vampiro, encontrada emparedada en una construcción colonial de México, probablemente me diría que estoy creando el guión de un filme o de plano tuve una alucinación con sustancias prohibidas.
Sin embargo, esta historia fue contada por una enfermera muy asustada en un programa de radio en México que casi juró que en un hospital de Guadalajara en los años 80's donde realizaba sus prácticas profesionales fue testigo de un hallazgo que a cualquiera podía helarle la sangre, ya que vio cómo al ser derrumbada una pared encontraron a una mujer emparedada, con su cuerpo incorrupto, es decir como si estuviera viva y con todo su físico perfectamente conservado, pero con una daga en forma de crucifijo enterrada en su corazón.
Cuenta la enfermera, que albañiles y médicos del hospital se quedaron atónitos con tal descubrimiento, y más porque la mujer era muy bella, vestía con ropa de la época de Colonia, e incluso cuando le abrieron los párpados tenía unos ojos azules intensos.
Sin embargo los médicos en vez de avisarle a alguna autoridad, como sucede en estos casos, llamaron a gente de la iglesia para que vinieran a ver a la que de inmediato ya era considerada una mujer vampiro, debido al crucifijo que tenía enterrado.
Las autoridades eclesiásticas llevaron un ataúd de madera y envolvieron a la mujer con papel aluminio, sin explicar la razón de este tipo de envoltorio y se la llevaron.
Los médicos ordenaron a la enfermera que guardara silencio, sino no le validarían sus prácticas en el hospital. Sin embargo, apenas en el 2008, dos decádas después de lo que vio, se animó a dar los detalles en ese programa de radio y agregó que un sacerdote con el cual llevaba una buena amistad le confesó que el cuerpo fue llevado al Vaticano, por órdenes del mismísimo Juan Pablo II.
La primera conclusión a este relato puede ser que la enfermera se equivocó de profesión y debería escribir historias de terror en Hollywood, por otro lado en caso de que esto fuera válido, por qué el Vaticano estaría interesado en tener el cuerpo incorruptible de una bella mujer con un crucifijo enterrado en el corazón, acaso no sería mejor hacerlo público para que todos pudiéramos disfrutar de un súper especial del canal Discovery Chanel, además de la compra del libro sobre el tema, seguramente se agotaría.
Todo queda en el rumor, pero es una versión que definitivamente es sumamente interesante y digna para hacer un filme de vampiros diferente, ubicada en dos tiempos, la época del México colonial y el caótico siglo XXI." René Cruz, periodista mexicano (25 de enero 2009)

Para divertirse un rato

Written by John Doe on viernes, 17 de septiembre de 2010 at 11:23

Estuve viendo las publicidades de promoción de True Blood, la mayoría de los cuales pueden verse en youtube o en facebook. Pueden consultar en
La verdad es que en algunos casos no podía dejar de reírme.

Aquí les dejo los links para otros videos:                                                                                                               

Minoridad vampírica

Written by John Doe on at 10:22

Andrew Kaye tiene una serie muy graciosa llamada "Vampiric Minority" con casi 70 historietas publicadas y que pueden ser consultadas desde su página. Lamentablemente están en inglés y me da pereza ponerme a traducir. Creo que igual se entienden. Elijo las que, a mi gusto, son las mejores.

Primera entrega.

Los vampiros y el sol.

Vampiro cristiano.

 Prohibido entrar con bebidas (que no se hayan comprado in situ ) al cine... especialmente si es una cabeza con un sorbete.


Mejor que True Blood: ¡sangre con vitamina C!
Crepúsculo no podía faltar. Culpa de Meyer por poner vampiros refulgentes.

Gothic (1986)

Written by John Doe on jueves, 16 de septiembre de 2010 at 11:09

 Gothic es una película de culto dirigida por Ken Russell que parte de un hecho real, aunque para alejarse del clásico biopic. El hecho, varias veces llevado al cine, es la reunión en Suiza que dio nacimiento a Frankenstein y al vampiro romántico moderno. Año 1816. Lord Byron ha tenido que huir de Inglaterra luego del divorcio de su esposa que lo acusó de tener relaciones sexuales con su media hermana Augusta (Augusta y Byron eran hermanos de padre; no se criaron juntos y recién se conocieron en la adultez. Aparentemente tuvo una hija con Augusta que bautizaron como Medora). Con él está su médico y amigo, Polidori. Luego llegan a visitarlo el poeta Percy Shelley, su futura esposa Mary y la amante de Byron: Claire Clairmont (madre de Allegra Byron). Llueve y los cinco amigos se aburren así que deciden realizar un concurso de cuentos de terror. Mary redacta un primer borrador de Frankenstein (si bien Shelley no se llevaba bien con la prosa, revisó las distintas versiones de la obra y colaboró con ella). Polidori comienza su cuento sobre el Vampiro basándose en la figura subyugante de Byron (muchos creyeron - y todavía creen - que fue escrito por el mismo Byron, cosa que no estoy muy seguro de compartir).
La película no es para nada realista sino que tiene la textura de una pesadilla. También es bastante teatral. Para una versión más tranquila del asunto está Remando al viento (1987) con Hugh Grant en el rol de Byron.
La clave para interpretar el film está en el cuadro de Fuseli que aparece explícitamente en una escena:

El elenco es excelente: Gabriel Byrne como Byron (es una lástima no verlo más seguido en films), Julian Sands es Shelley (para quienes no lo sepan Julian Sands era el actor elegido por Anne Rice para interpretar a Lestat... sin embargo tuvo su revancha en Tale of a vampire), Natasha Richardson como Mary (que lamentablemente murió trágicamente el año pasado mientras esquiaba con sus hijos) y Timothy Spall como Polidori (Colagusano en la saga de Harry Potter).
Un destino cruel siguió a los cinco que se reunieron en aquel palacio suizo:
- Shelley murió ahogado, reconocieron su cadáver porque aún tenía un libro de poemas de Keats entre sus ropas. Tenía 29 años.
- Byron luchó a favor de la independencia de Grecia y murió enfermo y desangrado por los médicos que creían que las sangrías curaban toda enfermedad. Pueden ver la miniserie Byron para más datos.
- Mary sobrevivió a su esposo y tuvo que sufrir la muerte de tres de sus hijos. Sólo uno llegó a la adultez.
- Polidori se suicidó con ácido.
- Claire Clairmont no pudo criar a su hija Allegra (que murió en la infancia) porque Byron se la quitó. Siempre lo odió por eso. Vivió hasta los 80 años sin casarse jamás.

Pueden descargar la película Gothic aquí.

Es interesante que los vampiros más famosos hayan tenido modelos de inspiración también famosos. Byron no es el único. Cuando Bram Stoker escribe Drácula no se basa tanto en Vlad Tepes (como piensa la mayoría) sino en su jefe y amigo sir Henry Irving, el primer actor nombrado caballero. Stoker era su asistente y dicen que casi su esclavo. La novela fue escrita por y para Irving.
Anne Rice, por su parte, dijo en una entrevista que Lestat era una representación de su esposo, uno de los más importantes poetas contemporáneos norteamericanos: Stan Rice. “Mi esposo, Stan fue el modelo físico de Lestat.Aquí en una foto de 1978″. Por la época de Entrevista con el vampiro, la hija del matrimonio había muerto de leucemia y Anne no se sentía acompañada por su marido que se refugió en la poesía:

White day – glare – light on the liars –
Outside the Rainbow Carwash & Lounge
the blacks in ankle-length leather – shoes of shame vanished –
lightning in leather – All the names of the colors
in the 48 count box of crayolas,
listed – Clarity & Vividness joined – screamy with silky –
The books articulate, intact – poodles barking at windows – a girl
at a curtain, reading – a white dress drying in a tree –
ruthless clockshop window & enameled scarlet chinese porcelain egg
on crunchless velvet –
And not one human in the landscape who is not a metaphor –
Everything metaphor except the metaphors – Gesture is sculpture –
The swinger stands fixed in nitrogen
and the brain that talked just an hour ago shines in a jar –
To write this right is to cope with the corpse –
I kissed her in the coffin, the big cool rubber doll in the coffin,
she smelled like crayolas, her face
a Thought –
Hold on  – even in heaven, frozen in gold – in the boneyard
where the clock coughs, hold on – in the marble, safe against seepage,
hold – in the dirt, in the neutral, hold on
that you might be able,
should the miracle come,

 Y ya que cité a Rice, ¿por qué no a Shelley y Byron?

No me asusta la noche que atravieso,
Ni el viejo corazón que ya no late,
Porque hoy sé que mi destino era el regreso.
Heridos por los años y el combate,
Mis labios se refugian en un beso, perpetuo
Como el sueño que me atrae.
En el círculo eterno no hay mitades:
Eterno es el morir que te libera del cuerpo,
Vanidad de vanidades.

Se deshace en ausencias el presente,
Y el voraz apetito de lo sido
Tolera algún desgarro en el olvido,
Cual demonio insidioso e indulgente.
He aprendido a ceñir olvido
Y sólo quiero seducir
A la noche que me abraza.
Till Death like sleep
Might steal on me.

(Shelley, fragmentos de El último baile)

El mundo estaba vacío,
Lo populoso y lo poderoso eran una masa
Sin estaciones, sin hierba, sin árboles, sin hombres, sin vida;
Una masa de muerte, un caos de dura arcilla.
Los ríos, lagos, y océanos estaban quietos,
Y nada se movía en sus silenciosos abismos;
Los barcos sin marinos yacían pudriéndose en el mar,
Y sus mástiles bajaban poco a poco; cuando caían
Dormían en el abismo sin un vaivén.
Las olas estaban muertas; las mareas estaban en sus tumbas,
Antes ya había expirado su señora, la luna;
Los vientos se marchitaron en el aire estancado,
Y las nubes perecieron;
La oscuridad no necesitaba de su ayuda,
Ella era el universo.

(Lord Byron, frag. de Oscuridad)


Written by John Doe on miércoles, 15 de septiembre de 2010 at 16:07

Se estrena el año que viene una película de vampiros llamada "Priest" (El sicario de Dios).Está basada en la novela gráfica del coreano Min-woo Hyung y trata de un sacerdote que en un mundo post-apocalíptico desobedece a la Iglesia para ir en busca de su sobrina secuestrada por vampiros. El comic se puede conseguir en MCAnime, al menos el tomo I.
Actúan Paul Bettany (otro de mis actores preferidos), Christopher Plummer, Stephen Moyer (sí, Bill de True Blood), Cam Gigandet (James de Twilight), Karl Urban (Eomer en The Lord of the Rings) y hasta Alan Dale (el maldito Charles Widmore de Lost).
Aquí el trailer:


Río Místico

Written by John Doe on at 12:25

"Río místico" (2003) es un drama policial dirigido por Clint Eastwood (está basado en la novela homónima de Dennis Lehane). Una gran película con actuaciones increíbles. Tim Robbins y Sean Penn obtuvieron sendos Oscars por sus roles en la peli.
Aunque el tema no ameritaría aparecer en este blog, sí un diálogo que tienen los personajes de Dave (Tim Robbins) y su esposa:

Celeste entra de la calle, Dave está mirando una película de vampiros. 
-¿En qué estabas pensando?', le pregunta ella.
-En vampiros, dice Dave. 
-¿Qué tienen?, le pregunta Celeste.
-Son muertos resucitados, pero tal vez hay algo hermoso en eso. Quizás un día despiertas y olvidas lo que es ser humano. Quizás entonces está bien., confiesa.
-¿De qué carajo hablas, Dave?
-De vampiros, corazón, de hombres lobo, dice él.
-No tiene sentido lo que estás diciendo.

Fuente: Claudia Piñeiro, "Sangre de amor no correspondido".

Pueden ver la escena a partir del minuto 4:10 o descargar la película completa aquí.


La batalla de los dioses: Hades

Written by John Doe on at 09:44

Hades (Plutón entre los romanos) es uno de mis dioses favoritos. Hermano de Zeus y Poseidón, su reino es el Inframundo. Mal retratado por Disney como una figura demoníaca, Hades no era querido pero tampoco odiado. El mito que lo tiene como protagonista es el de Core-Perséfone. Él rapta a la diosa de la Primavera y la arrastra a los infiernos donde la convierte en su esposa. Es el primer invierno. Muchos cuadros, rescato el de Rossetti, retratan esa historia.

History Channel pasó un documental sobre el dios que aquí pueden ver:

A drop of True Blood

Written by John Doe on domingo, 12 de septiembre de 2010 at 12:41

Este año HBO estrenó antes de la tercera temporada una serie de 6 mini-episodios (lo mismo que hicieron con Lost). Aquí pueden verlos subtitulados:

Y de regalo esta promo de la serie:


True Blood al cubo (3)

Written by John Doe on sábado, 11 de septiembre de 2010 at 10:01

Viendo la tercera temporada de "True Blood". En la temporada previa el tema era la lucha humanos vs vampiros y una ménade desquiciada que buscaba el regreso del dios Dioniso (Baco entre los romanos). Ahora aparecieron los hombres lobo (siempre con físico de patovica) que cultivan el estilo motoquero. Los hombres lobo están divididos entre sí porque un grupo, adicto a V, obedece a los vampiros. No entendí muy bien la cuestión de los hombres lobo nazi, pero bueno, todo es posible en el género maravilloso. Me encantó cuando Jason le preguntó a su hermana si Pie Grande y Santa (Papá Noel) también eran reales.
Vuelve la subtrama de la venta de V, sangre de vampiro que se vende como droga, y aparece un nuevo vampiro que secuestra a Tara (pobre chica, le pasan todas). Este vampiro ex- The Tudors anda buscando información  sobre Bill, aunque todavía no sé bien para qué. ¿Tendrá el personaje un final mejor que Cromwell o también terminará sin cabeza?
Una guerra entre reyes vampíricos que me lleva a preguntarme cuántos reyes pueden coexistir en cada país y magistrados de la Inquisición haciendo redadas por drogas. No puede ser más bizarro, y sin embargo me gusta.
Una escena memorable, por lo graciosa, es cuando Bill - creo que en el segundo episodio - es invitado a cenar por el Rey de Mississippi. Primero le sirven un "vino" de sangre frutado (el tipo que donó la sangre había estado a dieta de zumo de frutas), luego sopa de sangre con pétalos de rosas y finalmente helado de sangre. ¡Tan cómico! Y todos tan serios como si no fuera una escena sacada de Los locos Addams.

El martes termina la temporada y, según IMDb, habrá una cuarta y última en el 2011.
Por otro lado, para quienes se interesan por la vida de los actores, en agosto se casaron Anna Paquin y Stephen Moyer, los protagonistas de la serie. A él no parece importarle que ella sea bisexual. Acá pueden leer una entrevista a Moyer en la que también habla de Crepúsculo:   Hollyscoop

Y para los que no tienen HBO, como yo, pueden ver la serie online o descargarla de esta página:

The vampire conspiracy

Written by John Doe on sábado, 4 de septiembre de 2010 at 11:41

"The Vampire Conspiracy" (2005) es otra película clase B de vampiros. Primer film de Marc Morgenstern (pueden preguntarle cosas vía IMDB), trata de cinco personas secuestradas por un vampiro de 250 años. Si logran sobrevivir al laberinto donde fueron encerrados, obtendrán riquezas más allá de sus sueños. Pero claro, para eso hay que ganar el juego.
Las actuaciones son malas, pero la historia es interesante, en la línea de "El juego del miedo" (Saw).
El gran problema de la película es que no tiene subtítulos y hay que verla en su idioma original.

La historia puede leerse novelada (también en inglés) aquí.
La película está online en youtube, pero sólo para quienes estén registrados:





John Doe

Blogger. Ex estudiante de antropología de la Universidad de Buenos Aires. Mis "héroes" son James Frazer,Mircea Eliade, Joseph Campbell y Vladimir Propp.

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